公媽牌位寫法,壞東西

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祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解｜冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌

無根水（古代的一種藥引、取水方法）

[1] 中文名無根水定義一種藥引或製藥時用的材料釋義取水方法的一種目錄 1 解釋 2 出處解釋一種藥引或製藥時用的材料出處《西遊記》中69回孫悟空説："井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。 "換句話説就是沒有沾地的雨水。《西遊記》第六十九回"心主夜間修藥物，君王筵上論妖邪"中寫道：朱紫國國王患病，孫悟空為其" 懸絲診脈 "，診斷國王為"雙鳥失羣"之症。孫悟空為國王配藥，用了大黃、巴豆、百草霜，最後用馬尿和丸，用無根水送服。什麼是無根水，孫悟空解釋道："井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水"。